| 時間 | 2007.04.21 0930 |
| 地點 | 台南「甜在心」咖啡 |
| 文本 | 「虱目仔e滋味」(完) |
| 負責人 | 謝一麟 |
| 出席 | 家軍、育呈、婉瑜、伊雯、介文 |
◎雜記
這次讀冊會,在婉瑜的提議下,用「角色扮演」的方式來念小說,
感覺真的不錯,也比較活潑,當然,也更促使大家要去釐清每句對話的說話主體是誰。
除了「響噹噹」獎的得主家軍外,像是大白也可以榮獲「最佳扮老獎」,
演起財仔、杏仔這類歐巴桑、歐吉桑,都還滿有那個味道的。
請大家繼續加油,多多觀察、學習身邊的阿伯、阿嬸,或是電視、電影中的台語話語(術)與"氣口"吧!
◎劇情摘要
(第十四節)
「天來」出現了(後半段的關鍵人物)
天來"煞"到阿雪
而阿雪這隻籠中鳥
每到晚上踏出店門要去夜校上課時
就是她感到最自由的時刻
而整天裝作"拉西拉西"的"浮浪貢"天來
也趁阿雪下課時去粘著她
也逼使阿雪激動地道出自己在魁伯家,以及與孝仔之間的關係、認同混淆問題
究竟這是嫁娶還是買賣?究竟自己是魁伯家的媳婦還是女婢?究竟?......
認屍?!
阿雪死了?
為什麼?怎麼死的?
孝仔為何會拿瓷製的ㄤ仔敲死阿雪?
還說阿雪很像那仙白雪公主
不知道自己已失手打死阿雪
阿雪原來是要離開魁伯家跟天來走
魁伯無奈但也知道自己沒有立場挽留
但在看似阿雪的幸福即將來臨之際
卻命喪魁伯家
神主牌不能擺在原先家庭家裡("姑婆"不能供俸在廳堂)
魁伯家當然也不會收留(又不是娶過門的媳婦)
而天來呢,天來媽媽說阿雪是"破鞋",當然八字都沒一撇,怎可能供奉在天來家?
而天來呢?原本看似可以解救阿雪脫離孝仔家,讓她幸福度過下半生的人
這時卻懦弱地退縮了
阿雪的妹妹阿蘭
質疑為什麼阿雪的神主牌為何不能請回家放
(這不是在質問財仔,而是躲在後面的清文在質疑禮教吃人的社會)
那個冥婚的阿笑嬸,根本不知道她的是圓是扁
人家給嫁粧五千塊就可以登堂入室
自己的女兒卻無法收留?這是啥米世界?!
這時候隱約可以見到
阿雪滴滴漢仔的身影依偎在阿嬤身邊
天真的說著
我要一直陪在阿嬤身邊......
(請重看最前面的詩)
茫茫渺渺的十三天外.......Tam一點真心的疼愛......
唉
虱目仔e滋味
有甘甜的趣味
麻有心酸的無奈跟疼惜
話若要說透支
真的是目屎都撥不離(來不及)
◎一麟雜記
有人以為這是「小說」,這是古早的事,或這是虛構的情節,
我的阿姨(我媽的妹妹)在未嫁人前就因為疾病去世,
後來有幫她冥婚,也的確要給出不少嫁妝(男方現實生活中也還是有娶老婆)
虱目仔的世界,不是古早懷舊,也不是另一個世界的事
我們與小說人物,與清文都活在同一個世界,
所以我才說,這不只是"鄉土"小說,這是"庶民"的生活世界,
曾幾何時,我們也離"庶民"的世界愈來愈遙遠了
清文要去捕捉"阿爸的蕃薯籤"味道
你、我要去捕捉的是什麼?
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讀冊會後
聽了好幾段「恆春兮」的廣播
讓大家感受一下台語的話語魅力
還有恆春兮的台式幽默
當然,大家也藉機認識了高雄的地名等瑣事
(例如「崗山仔」在前鎮,而不是指「岡山」等等)
| 時間 | 2007.04.07 0930 |
| 地點 | 高醫CSB108室 |
| 文本 | 「虱目仔e滋味」第四節到第十三節 |
| 負責人 | 謝一麟 |
| 出席 | 家軍、育呈、婉瑜、眉君 |
◎一麟雜記
今日直接進行"讀冊"(讀文章)。
大家有愈念愈進入狀況的趨勢(就算不懂、沒學過POJ,也都可以猜到七、八成)。雖然這樣逐字唸,進行的節奏會比較慢,但是這樣的感覺還不錯,一起體驗故事人物說話的口氣與節奏(人物性格與民間文化都在對話裡),也可以一起進入清文小說裡「暗霧 kap 光影相 to e 世界」去游牧。
今天有點出這篇小說的人物關係、故事背景的時間、空間。
為了先不要剝奪尚未唸完的人的權利,所以我就先不把「人物關係」整理成電子檔,這樣說破,讀起來就沒有美感了。
至於這篇故事的時間,大約是1970年代左右。
怎麼說呢?(如何證明?)今天有說明,不過這封mail裡先不說原因,讓今天沒有聽到的人可以自己先想想。
(提示:在第六節,魁伯與阿雪的對話裡可以找到證據)
空間呢,就是屏東、高雄市(鹽埕區、堀江一帶)
◎第二集(第4到13節)劇情提要如下:
阿雪在魁伯翁仔某那裡工作,
卻被魁姆設計讓她和孝仔"生米煮成熟飯",
魁伯翁仔某要去阿雪家提親,財仔(雪父)、幸仔(雪母)、阿嬤、小弟小妹會有什麼反應?
這會在阿雪家掀起什麼樣的風波?
為什麼魁伯、魁姆說要來提親,但是魁伯卻又說這是不要阿雪"嫁"給孝仔呢?
不是嫁,不然這是什麼?買賣?交換?還(人情)債?
魁伯、魁姆、財仔、杏仔、阿嬤,大家對這件事的態度是怎樣?各自盤算的又是什麼?
而阿雪呢?一個國校卒業就出來食頭路的女孩,
正值花樣年華,卻遇上這樣事,
以後的人生怎麼辦?感情的問題呢?難道沒有跟一般女孩一樣對於婚姻與家庭的想像?幸福在哪裡?......
對於阿雪眼中的孝仔、魁伯、魁姆關係為何?「認同」的問題又如何?
阿雪去孝仔家,"一轉眼"就四年過去了,當初魁伯(孝仔的爸)答應阿雪的父母,
讓阿雪去他家陪伴孝仔五年,五年時間到,要走要留就隨便阿雪。
阿雪這幾年時間,也利用晚上時間去讀補校(夜校),唸到高中了。
到底約定的五年時間一到,阿雪是會走還是會留?
魁伯、魁姆真的肯讓阿雪走嗎?會用什麼方式留住她呢?
接下來會發生什麼戲劇性的變化?會有什麼轉折?
還有第十四節即將"初登場"的新人物─「天來」,到底又是誰?
因為他的出現,又會發生什麼事呢?
為什麼這篇小說一開始「以詩入文」,提到「漂流e神魂」?這所指為何?
故事走到這裡,會怎麼結尾?阿雪的際遇會如何?
緊張!緊張!緊張!
刺激!刺激!刺激!
預知故事結局,下回便知分曉!
鄉親啊,虱目仔e滋味,讓你吃一次就會上癮!
| 時間 | 2007.03.24 1400 |
| 地點 | 台南「甜在心」咖啡 |
| 文本 | 「虱目仔e滋味」 |
| 負責人 | 謝一麟 |
| 出席 | 南宏、易澄、家軍、育呈、大白、靖娟、婉瑜、介文 |
◎第一集劇情摘要:
1.書本簡介、作者簡介(含陳豐惠的序)
2.別人談讀後感想(影片資料)
3.文字系統與女性、庶民的發言權、言說空間等問題討論
4.大時代、大歷史下的個人異質性與生命故事的異質空間問題討論
5.讀「阿爸e蕃薯簽」(清文自序)
6.讀「虱目仔e滋味」(到第三節)
◎使用材料:
1.「虱目仔e滋味」書本
2.呂美親,「論析清文小說(虱目仔e滋味)中失落詞語e積極意涵」一文
3.呂美親,「語言浮浪者」一文
4.謝一麟,「庶民、女性,台語文化的言說空間」台文版一文
5.詹宏志,《我昰黎智英》的推薦序文(第一段)
◎下集預告(下次讀冊會時間):
4月7日(六) 上午09:30
地點:高醫CSB108教室
文本:「虱目仔e滋味」
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